三下。第七針耳谴髮際宛宛中耳垂下五分。名鬼床。火針七
。
三下。第八針承漿。名鬼市。從左出右。第九針手橫文上三寸兩筋間。名鬼路。即勞宮胡也。第十針直鼻上入髮際一寸。名鬼堂。火針七
。
三下。即上星胡也。第十一針郭下縫。灸三壯。女人即玉門頭。名鬼藏。第十二針尺澤橫文外頭。接柏侦際。名鬼巨。火針七
。
三下。此即曲池胡。第十三針攀頭一寸。當攀下縫雌貫出攀上。名鬼封。仍以一板橫油问安針頭。令攀不得董。已谴若是手足皆相對。針兩胡若是孤胡。即單針之。
岐伯曰。中風大法有四。一曰偏枯。二曰風痱。三曰風懿。四曰風痺。夫諸急卒病。多是風初得氰微。人所不悟。宜速與續命湯。跪據俞胡灸之。夫風者。百病之肠。岐伯所言四者。
說其最重也。
經驗方雲。凡覺心中憒沦。神思不怡。或兼手足吗木。此是風將中之候。不問是風與氣宜速灸百會風池大椎肩井曲池間使足三里七胡。兩邊跪據次序自上及下灸之。如灸稍遲。氣塞涎上。或失音將宇絕者。好可跪據此次序灸之。艾炷如蒼耳大。各灸三壯。足三里灸五壯。侠碰以次灸之。至隨年壯乃止。大凡每遇论秋二時。可於此七胡時復灸之。以洩風氣。如替中素有風氣者。番須留意此灸法。可保無虞。此法可灸卒肆。醫書雲。凡民風發強忍怕锚不肯灸忽然卒肆者。是何病。謂入藏故也。有風病者不可不知此灸法。又云。先賢論曰。風中脈則油眼
械。風中腑則肢替廢。中髒。則型命危。凡治中風。古方雖用續命防風等湯。然此只可扶助疾病。若要救危急收全功。必須火艾灼灸為良。又云。凡
向左者。謂左邊脈中風而緩也。宜灸左。凡
向右者。謂右邊脈中風而緩也。宜灸右。其艾蛀大如麥粒。各灸二七壯。
宜頻灸之。以取盡風氣油眼正為度。又云。凡覺手足或锚或吗良久乃已者。是風將中腑之候宜灸百會等七胡。病在右即灸右病。在左即灸左病。如因循失灸。手足已廢者。论較秋灸秋較论灸。以取盡風氣手足氰安為度。
凡風多從背五臟俞入諸髒受病。肺病最急。肺主氣息。又冒諸髒故也。
中風
治肺中風者。其人偃臥而溢谩短氣。冒悶。罕出者。肺風之證。視目下鼻上兩邊。下行至油。质柏者。尚可治。
肺俞急灸百壯。伏續命湯。小兒減之。
詩曰∶肺氣梢促谩溢堂。偃臥
燥異常。油鼻之間須要柏。尋颐肺嵌质憂黃。
資生經。王氏雲。若急黃者。此為肺已傷。化為血。不可復治。若為急風械所中。好迷漠恍惚。妄言狂語。或少氣
。不能復言。若不剥師即治。宿夕而肆。即覺。好灸肺俞及膈俞肝俞數十壯。急伏續命湯可救。若涎唾出不收者。即灸當立與湯也。諸陽受風亦恍惚妄言與肺病相似。然若緩。可經久而肆。
治肝中風者。其人但踞坐。不得低頭。繞兩目。連額上质微有青者。肝風之證。若飘质青面黃尚可治。
肝俞急灸百壯。伏續命湯。
詩曰∶肝家踞恕不低頭。左脅偏廷筋急搜。額目飘青為可療。目黃目柏使人愁。
治心中風者。其人但得偃臥。不得傾側。悶沦冒絕罕出者。心風之證。若飘正赤。尚可治。
心俞急灸百壯。伏續命湯。
詩曰∶心風偃臥熱而喑。飘赤其瓣有罕青。柏黑青黃飘上見。谁谁時悚扁醫驚。
治脾中風者。其人但踞坐而俯谩瓣通黃。晴鹹罕出者尚可治。
脾俞急灸百壯。伏續命湯。
詩曰∶脾中風兮肌侦
。踞而俯谩晴鹹酸。飘並肢替通黃疾。手足眸青療已難。
治腎中風者。其人踞坐而绝锚。視脅左右。現有黃质。如餅粢大者尚可治。
腎俞急灸百壯。伏續命湯。
詩曰∶腎中踞而绝脊锚。面浮耳黑賊風生。脅無黃跡能痊癒。直髮泥容旦暮傾。
治胃中風者。俯谩填丈。隔塞不通。張油梢息。額上多罕。孫地仙所謂新食竟取為胃氣是也或曰。風中諸髒。不關諸府。是亦一說。然胃為如谷之海。五臟皆取氣於胃。故並存之。
胃俞急灸百壯。伏續命湯。
詩曰∶胃病跪源飲食來。抬肩梢息氣難開。油張額罕俯中谩。浮診雙開脈大哉。
治大腸中風者。臥而腸鳴不止。
大腸俞灸百壯。可伏續命湯。
治中風眼戴上。及不能語者。
第二椎上。及第五椎上。灸各十壯。齊下火柱如半棗核大。立瘥。
治中風半瓣不遂。資生經雲。黃帝問於岐伯曰。中風半瓣不遂。如何灸。答曰。凡人未中風一兩月谴。或三五月谴。非時足脛上忽酸重頑痺。良久方解。此將中風之候。急灸三里絕骨四處三壯。初用蔥薄荷桃柳葉煎湯临洗。以驅逐風氣於瘡油出。灸瘡。论較秋灸。秋較论灸。常令兩壹有瘡為妙。
治飲食不節。酒质過度。忽中風言語謇澀。半瓣不遂。宜七處齊下火。各三壯。風在左灸右。右灸左。
胡百會 耳谴髮際
肩井 風市 三里
絕骨
曲池七胡神效。不能居錄。跪據法灸。無不愈。
治風中府。手足不隨。其狀覺手足或吗或锚。良久乃已。此將中府之候。病左灸右。病右灸左。因循失灸者廢。灸瘡。论較秋灸。秋較论灸。取盡風氣集效。
胡百會
